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    更何况周扬对那在玄医杏林传得神乎其神的《太素脉法》早已有所耳闻，并且极为神往呢？

    所以周扬立即是毫不犹豫地爽快答应下来，表示明天就会动身前往。

    虽然周扬对于《易经》的原理jīng髓了悟较深，但那《易经》奇毕竟是群经之首、大道之原，从《易经》中延伸出来的应用之道那是千支百流、种类极多，门派分支更是数不胜数

    只通其理，并不代表能够知晓各种应用之道，几千年来从《易经》繁衍而出的奇门异术可以说是浩如烟海，而且再加上门户之见、并不外传，所以周扬自然是并不能全部了解掌握。

    至于那本《太素脉法》的奇，虽然托名于张太素，在《四库总目提要》曾经提到此，说是在唐朝末年有打柴的樵夫在崆峒山石函中得此奇，一共上下二卷，乃是仙人所遗。而且在民国期间也有人托名说是手抄本，但《太素脉法》自古以来就是只闻其名、未见其。

    或者说是，那本《太素脉法》一的真本早已佚失于历史的滚滚烟尘之中、令人扼腕长叹。

    周扬曾经听说过，中医之道的把脉之术，不但可以探人气血强弱、脏器状况，借以了解病情；而且能够探人jīng魂隐魄、吉凶祸福，从而知其往昔未来。

    当然，一般的中医把脉高手也只能做到前者而已，至于后者，自然是极少有人达到......

    周扬挂上电话，赶快到柳雪滢办公室，将此卢鹤亭的情况简简地说了一下。

    柳雪滢知道周扬与那个玄学泰斗的关系，自然是表示理解，让周扬放心前去，说是现在虽然有《深南晚报》对公司进行负面报导，但老百姓对我们易道公司还是相当地信任理解，毕竟实际效果在那摆着的嘛！

    周扬也就再三向柳雪滢表示感谢，然后立即是将工作交待了一番，就回家收拾行装、准备明天出发。

    在临行前，周扬找到爷爷镜若山人，提起了那本《太素脉法》，问问爷爷对其有多少了解。

    镜若山人告诉周扬说，中国的术门中人自古以来就相当地保守，好一点儿的是只传弟子门人，再保守一点儿则是只传骨肉嫡系，而且传男不传女。

    所以很多奇门秘术只闻民间口耳相传或者是野史只言片语的记载，根本没有办法窥知全面。而且又有很多好事者喜欢托名作伪，更是让后人对那些奇秘术真假难辨。

    但是，通过把脉深层次地了解于人，确实可以知其吉凶祸福、过去未来。如果运用得法，甚至比相术还要神奇准确无论是相面、相手、摸骨、望气等等。

    只可惜异难得一见，又多散失不全，实乃传统国学的一大损失。

    好在中国古代与邻近各邦来往甚密，很多在中国本土佚失失传的古籍，在周边邻国中倒是有部份还能流传至今......
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